SAHİH-İ İBN-İ HİBBAN Zvd

BABLAR    KONULAR  -  NUMARALAR

KİTABU’L-FİTEN

<< 1032 >>

DEVAM: 22- Kıyamet Alametleri

 

(:-1886-:) Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

 

"Muhammed'in canı elinde olana yemin olsun ki! Fuhuş ve cimrilik açığa çıkmadan, emin kişi hainlik etmeden, hain kişiye de emanet verilmeden, Vuul'ları helak edip Tehut'ları açığa çıkarmadan kıyamet kopmayacaktır." Müslümanlar:

 

"Ey Allah'ın Resulü! VuuI ve Tehut nedir?" dediklerinde, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem:

 

"Vuul, insanların ileri gelenleri ve eşrafıdır. Tehut ise kimsenin bilmediği, kimsenin değer vermediği sıradan kimselerdir" buyurdu.

 

- - -

İsnadı ceyyiddir. Hadisi İbn Hibban, İhsan 8/298 (6805) ve Hakim (4/547) rivayet etmişlerdir. Bakın: Heysemi, Mecmau'z-Zevaid (7/324, 325,327),

 

 

 

(:-1887-:) Ebu Hureyre, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu bildirir:

 

"Zaman kısaltılıp bir yıl bir ay gibi olmadıkça, bir ay bir hafta gibi olmadıkça, bir hafta bir gün gibi olmadıkça, bir gün bir saat kadar olmadıkça, bir saat ta bir hurma dalı veya bir hurma yaprağı yanma süresi kadar olmadıkça kıyamet kopmayacaktır."

 

- - -

Hadisi İbn Hibban, İhsan 8/297 (6803) ve Ebu Ya'la 12/32, 33 (6680)

 

 

 

(:-1888-:) Ebu Hureyre, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in :

 

"Bir secde, dünya ve içindekilerden daha değerli olmadıkça kıyamet kopmayacaktır" buyurduğunu söyledi.

 

- - -

İsnadı sahihtir. Hadisi İbn Hibban, İhsan 7/23 (6741), Buhari (3448), Müslim (155) ve Ebu Ya'la 10/279 (5877)

 

 

 

(:-1889-:) Abdullah b. Amr der ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem :

 

"(İnsanlar) eşeklerin çiftleşmesi gibi yolda çiftleşmedikçe kıyamet kopmayacaktır" buyurdu. Bunun üzerine ben: "Bu da olacak mı?" dediğimde, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem :

 

"Evet! Olacaktır" karşılığını verdi.

 

- - -

İsnadı sahihtir. Hadisi İbn Hibban, İhsan 7/269 (6729), Bezzar 4/148 (3408), Heysemi, Mecmau'z-Zevaid (7/327), İbn Hacer, el-Metalibu'l-Aliye 4/349 (4573), İbn Ebi Şeybe 1564 (19123) ve Hakim, Müstedrek (4/457)